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黄帝内经·四气调神:心想事成的活法  作者:徐文兵 梁冬

第三章:“使志无怒”

[日期:2013-05-13] 来源:网路转载  作者:徐文兵 梁冬 [字体: ]

  7.“使志无怒”

  夏天绝不是憋怒的季节

  徐文兵:“使志无怒”中的“志”,它代表了记忆和志向。在甲骨文里,“志”上面是一个“之”字,心知道往哪里去,这就是你的志向和愿望。另外,“怒”是什么意思?

  梁冬:上面一个“奴”字,下边一个“心”字。

  徐文兵:“怒”就是把自己的心压抑成了奴隶。奴隶是什么?匍匐、跪拜在地下不能站起来的人。我们讲圣人的养生之道是“无恚(hu )嗔之心”。恚嗔之心是怒气的开始,怒气形成了以后,没爆发出来的状态叫“怒”。

  梁冬:那爆发出来叫什么?

  徐文兵:叫“愤”。你看喷涌的“喷”,口之边一个“贲”字。愤怒的“愤”字是心之边一个“贲”字。所以,把怒气发出来叫“愤”。我们平时都说“发愤图强”,没人说“发怒成强”。“怒”是在肝气动了以后,被压抑的那个状态。发出来了,就叫“愤”。

  梁冬:那“怒”比“愤”对自己的伤害要大些吧?

  徐文兵:没错,我们经常说“怒伤肝”,愤伤别人,怒是要伤自己的。我记得小时候看过一部关于林则徐的电影。

  梁冬:《虎门销烟》。

  徐文兵:里面有这样一个镜头:林则徐一看政府拨的银两,本来是要用来造大炮的,结果被一些贪官给贪污挪用了。所以他送走那些贪官后,就把茶杯“哗”一声砸地上了。然后,他突然抬头看到墙上的条幅上写着两个字——制怒,就赶紧去收拾摔碎的茶杯。

  “制怒”是儒家或古代士大夫修身的方法,意思是要压制自己的怒气,别让它流露出来。但道家就不主张这么做,它建议我们:第一,要看得开,以不生恚嗔之心,不生气、不怒为最高境界。

  你怒 就是因为你想不开,你的想法就是:啊,我是以我的君子这种忠诚的标准来衡量所有的人。一旦有人做了贪官污吏的事,那你就想他怎么能这么做呢?如果大家都是 这样的人,都有欲望,就都有可能犯错误,那咱们的人性是恶,还是善?要是人性本恶,那我就认为他做贪官很正常,那我就制定一些制度什么的来惩戒、处理他就 完了。这理性考量就完了,干吗要生气呢?所以,以不怒为最高点。

  第 二,如果已经怒了怎么办?要找合适的地点、场合,把它发出去,绝对不要去制怒,把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守恒的,生气了,你要不把它转化出 去,那口气就永远在那儿。刚开始是无形的一口气,慢慢地它会再结合身体里的其他“恐怖分子”,比如说痰、瘀血等,就变成有形的了,时间一长,就会长出一块 东西来。

  梁冬:这叫“无中生有”。

  徐文兵:“无”不是“没有”,而是你看不见,是一种能量。

  梁冬:假使有一天,你真的要摔茶杯的话,给你个建议:先装在塑料袋里面,扎上口再摔,这样收拾起茶杯来比较容易。

  徐文 兵:怎么把自己已经有的那个怒转化出去?我们刚才说,要找合适的地点、场合。你说齐达内,他就不压抑自己的怒,一头把那哥们撞倒。他可能挨个红牌,没得世 界杯奖,但他那个情绪没有受压制,所以他很舒心。我们普通人不敢付出这么大代价,你跟老板生气了,然后就摔茶杯,马上没工作了。情绪倒是发了,但随之的问 题开始来了。我建议大家去找中医看看,或者学些中医的方法,把压抑的怒气给舒散开。中医经常说一句话叫“疏肝解郁”。很多被压抑的怒气,就好像来了一阵 风,我们说“木曰曲直”,风刮过来,树就弯倒了。但是弯倒以后,它就留下一种痕迹,就相当于我们生气以后郁了一口气。很多人想不开的时候,一般会说:“我 就咽不下这口气,我就憋了一口气。”

  很多人生气以后的习惯就是吃东西,我建议大家这时千万别吃。我们知道肝气是往上走的,所以有个成语叫 “怒发冲冠”。吃东西是往下咽的,足阳明胃经也是从脸往脚上走的,所以一个往上顶,一个往下压。而气本来是无形的能量,但是加上你吃进去的东西后,就变成有形的了,所以生气的时候去吃东西,会形成很难化解的郁气。

  梁冬:有句话叫“吃饭不生气,生气不吃饭”。

  徐文兵:怎么去化解自己的怒气呢?我们可以吃一些疏肝理气的药,一般这些药物都有一些辛味儿,是发散的。最好是去找医生调理一下,也可以去药店开一些成药或者是汤药,比如舒肝丸。

  梁冬:除了药以外,家里面有没有唾手可得的东西呢?

  徐文兵:唾手可得的话,你要辨证。逍遥丸勉强可以用,良附丸也还行。比如有些人生完气,吃点东西就开始胃疼,这时吃点良附丸可以,香砂养胃丸也勉强可以吃。另外,吃完药或是扎完针以后,有一个明显的特点,就是会开始打嗝、放屁。屁、嗝是什么?

  梁冬:气。

  徐文兵:就是你咽下的那口气,你把它放出来了,它就变成了一种无形的东西,肝里面郁结的气也随着消散了,“敌人”没有根据地了,你就免了那种“患”。“患”就是心中堵了一串。

  夏天绝不是郁闷、憋怒、憋屈的季节,如果心中有患,你要去找合适的场合、时间把它尽情地发泄出去。

  梁冬:这就是“使志无怒”。

  徐文兵:不要让自己活得太压抑。冬天是“若伏若匿若有私意”,你藏着、掖着没问题。但在夏天,你还这么压抑着,那就不太好活了。

【文章目录】
第1页:作者简介 第2页:序一:生命的节奏
第3页:序二:春姑娘一把脱下了我的秋裤 第4页:第一章:祝您称心如意
第5页:第一章:祝您称心如意(2) 第6页:第一章:调神就能撞到好运
第7页:第一章:什么叫“大论” 第8页:第一章:紧跟节气,人才不会过气
第9页:第一章:到什么节气做什么事 第10页:第二章:“春三月”
第11页:第二章:“此谓发陈” 第12页:第二章:“天地俱生,万物以荣”
第13页:第二章:“夜卧早起” 第14页:第二章:“广步于庭”
第15页:第二章:“被发缓形” 第16页:第二章:“以使志生”
第17页:第二章:“生而勿杀” 第18页:第二章:“予而勿夺,赏而勿罚”
第19页:第二章:“此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少” 第20页:第二章:“此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”(1)
第21页:第二章:“此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”(2) 第22页:第二章:春天是发情的季节
第23页:第二章:春天是发情的季节(1) 第24页:第二章:春天是发情的季节(2)
第25页:第三章:“夏三月,此谓蕃秀” 第26页:第三章:“天地气交”
第27页:第三章:“万物华实” 第28页:第三章:“夜卧早起”
第29页:第三章:“无厌于日” 第30页:第三章:夏天最容易受寒
第31页:第三章:“使志无怒” 第32页:第三章:“使华英成秀”
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